端午节是我国传统节日，国家把端午节也定为一个全民节假日。这是国家重视传统文化的具体体现。
端午节有许多图腾式的纪念。两千多年过去了，这些活动并没有因为时间的远去而被人们淡忘。我故乡的端午节就很有些名堂很有些讲究：
扎艾狗
乡民们在端午节都有扎艾狗的习俗。
人们之所以在端午节有插艾和扎艾狗，据传和燕王扫北有关：明朝的时候，朱元璋的四太子是苏娘娘生的，苏娘娘原先是陈友谅的妃子，朱元璋对她生的儿子很嫌弃，就封他为燕王，派他到幽州来镇守边疆。燕王来到幽州，就建造了北京城，又招兵买马，势力越来越大。朱元璋死时，就让大儿子（已死）的儿子做了皇帝，当叔叔的燕王很不服气。年轻又无能的小皇帝很怕叔叔来夺位，就派人去监督控制燕王，燕王把兵马和粮草都准备好了，这一年就向南京发了兵，一直杀到南京，打进皇宫却找不到皇帝侄子，就登基坐了殿。可他总感到侄子还在哪里藏着，后患未除就说京城要向北挪，要不江山不稳。接着就收拾了收拾，大队人马向北开。燕王怀疑侄子向北跑了，一出城就杀人，宁错杀一千不放走一个，直杀得血流成河。这天燕王杀到一个村边，老百姓们听信儿就跑。一个妇女身上背着一个孩子，用手拉着一个孩子，怎么也跑不动，被燕王截住了。燕王看她背着一个大孩子，领着一个小孩子，与平常人背小领大的习惯相反，就觉得她一定不是好人，便唰一下子抽出宝剑，恶声恶气地问：“你是干什么的？为什么背着大的扯着小的？”这个女人估计今天难逃一死，便大着胆子说：“我身上背的儿子，是我丈夫前妻生的，他没了娘，我当后娘的不能亏了他，今天逃难就背上，让我亲生的儿子地下跑着。请饶命吧！燕王一听原来如此，这是一个贤慧的义妇，现在世界上好人不多了，一定要保护她，于是用宝剑在路边砍了几根艾草，亲自递到女人手里说：“你插到你家门上，就不会有人去杀你们了。”又转身命令兵将们，“今后凡是门上插艾的人家，都是好人，一律不准伤害！”这个女人回去就把艾插到大门上，又让几个没跑的老人也在门上插了艾。官兵们杀到村里看到插艾的，都连门也没进就走了。第二年端午节时，人们想到艾能保护一家平安，就又去野地里采艾插上，渐渐形成风俗。
春天一到，荒野里的艾草就发芽抽茎了，分甜艾和苦艾两种，甜艾是一种香草，只要一碰到它就可以闻见四溢的香气。端午节这一天，乡民们一大早就把艾草才回来，再去采一些菖蒲草，两种草混在一起扎把，扎成一只狗的形状，有头有尾，四肢齐全，还在胯下钓上大蒜和一片肉。可以镇灾避邪，守护一家平平安安。艾狗吊干以后又是一味中药，叫陈艾，中药房里开出的药剂，许多都需要陈艾这意味药。
我国第一位大诗人屈原的诗中随处可见香草美人这些意象，我想艾草就是他诗中香草里的一种了，后人为了纪念他，才会在他的祭日采中香草扎艾狗以示纪念。
之所以扎成狗儿的形状，也是表达人们对狗的报答，当然不单单是报答它守家护院有功，更重要的是报答它给人们带来米粮：据传说当初稻谷就是狗藏在尾巴来从大海那边泅过来的。乡间老翁们还用猪可凫三江狗可以凫四海，来加以佐证狗这种动物的确很能凫水。
大街小巷，一到端午节就有许多乡民背着新鲜的艾草和菖蒲来销售，街坊上的市民们争相购买回去扎艾狗。
雄黄酒
一到端午节这天，野外的百草都是药！据说是当初屈原投汨罗江自尽以后，楚怀王就封赏每年的这一天百草都为药了。所以这一天街上什么草都有人卖，街民买回去煎水洗澡，一年四季病魔就很少缠身。
但最为人们注重的还是雄黄酒。那天街上卖雄黄的特别多，买回雄黄细末放在碗里，在碗中倒上一定量白酒，雄黄酒就这样简单的制成，一家男女来少都来喝。有的甚至用雄黄酒浴身，喝也好浴也好，都可以镇邪气避瘟疫保人健康益寿。
乡民们在屋子周围种上指甲花可以驱退毒蛇，驱逐毒蛇更为厉害的据说是雄黄酒。只要端午节这天在房子周围遍洒雄黄酒，就可以保管一年四季毒蛇都不敢越雷池一步。防止和治疗蚊虫叮咬也特别霸道，身上抹上雄黄酒，蚊虫就会退避三舍；一旦被蚊虫叮咬，在患处抹上雄黄酒，伤口不会肿胀和疼痛。
粽子粑
九月九糍粑吼，端阳节粽粑会。这后一句谚语点悟人们：端午节一到就是吃粽子粑的时候到了。
当初，是汨罗江畔的乡民们怕江里的鱼吃了投江的诗人屈原，用粽子粑来喂鱼，希望吃饱后别去伤害我们的爱国大诗人。远离那条江的百姓们也非常爱国，跟着做粽子粑以示纪念，祭过后总得把粽子粑吃了吧！吃粽粑这一传统习俗就约定俗成似的传承了下来。
乡民们把从山上采来的新鲜的粽粑叶，仔细洗涮干净，糯米已经事先拌上碱，放在水里泡好了。用筲箕把水滤干，就可以包粽粑了，手巧的妇女们包出来的粽粑大小匀净，棱角分明，煮熟的粽子粑特别香，蘸上糖水放在嘴里，软、甜、香。
又香又甜的粽子粑又是青年小伙子去女方家“送节”的好礼品，犒劳未来的岳父岳母的好礼物，特实惠特温馨。姑娘甜蜜藏在心里，笑意挂在脸上。
娃娃场
农村乡民们特别爱在端午节这天上街赶场，似乎是把一月两月的场挤在一起赶那样，把街道挤的水泄不通。
最为欢喜也是街中人数最多的的要数少年儿童们，端午节日子又和孩子们的第二个生日——六一儿童节挨得很近，所以这天孩子们穿戴一新，来赶端阳场，那股高兴劲儿简直不亚于过年，乡场上拥挤着的大半是花枝招展的少年儿童们。家长们也乐得其所大开绿灯，让他们玩高兴畅快，玩得自己也不愿玩了才尽兴。
也就是这种场景，端阳场也就让人们叫做娃娃场了。
取草帽
逢年过节，生招满日，订了婚的男青年总要打扮一新，带着丰厚的礼品去女朋友家拜访送节，以示对未来岳父岳母的尊重和孝敬。
端午节前夕，女青年就得到市场上去，精心的选购一顶编制精美的草帽，放于家里。心上人来送节后，就把这一顶凝聚着深深情意的草帽送给他。这既是传统，也包含着女青年关爱心上人，让他在酷暑中躲过烈日的暴晒。
这个过程，乡民们叫做“取草帽”。端午节时问这家闺女，“取草帽”的来没有，就是问男朋友来送节了吗！
难怪，那些年端午节前夕街上的草帽特别好销。
不过，这么些年过去，这些传统习俗，似乎也再日渐消亡，真的怪可惜的。实行传统节日放假已经几年了，但好多传统习俗也不见起死回生的迹象。
